"Saiu o Semeador..."

  Charles Péguy canta assim num poema a ternura e a compreensão do nosso Deus. Os fariseus querem que os outros sejam perfeitos, Exigem-no. Não sabem falar de outra coisa. Mas Eu sou menos exigente, diz Deus. Porque Eu sei bem o que é a perfeição      e não a exijo tanto aos homens. Precisamente porque Eu sou perfeito      e não há em Mim mais do que perfeição,      não sou exigente como os fariseus. Sou menos exigente. Sou o Santo dos santos      e sei o que é ser santo, o que custa, o que vale. São os fariseus que querem a perfeição. Para os outros. Consideram que os outros são sempre indignos,      consideram indigno o mundo inteiro. Mas Eu, diz Deus, Eu sou menos difícil. E considero que um bom cristão,      um bom pecador da comum espécie,      é digno de ser meu filho e de reclinar a sua cabeça      sobre o meu ombro. Charles Péguy Fonte: "Almanaque Boa Nova" 2008 | Imagem Sugestões: Coroa ou Terço da Misericórdia Jesus fala-nos de Deus Deu

  “Naquele tempo, os fariseus reuniram-se para deliberar sobre a maneira de surpreender Jesus no que dissesse. Enviaram-Lhe alguns dos seus discípulos, juntamente com os herodianos, e disseram-Lhe: « Mestre, sabemos que és sincero e que ensinas, segundo a verdade, o caminho de Deus, sem Te deixares influenciar por ninguém, pois não fazes aceção de pessoas. Diz-nos o teu parecer: É lícito ou não pagar tributo a César? ». Jesus, conhecendo a sua malícia, respondeu: « Porque Me tentais, hipócritas? Mostrai-Me a moeda do tributo ». Eles apresentaram-Lhe um denário, e Jesus perguntou: « De quem é esta imagem e esta inscrição? ». Eles responderam: « De César ». Disse-lhes Jesus: « Então, dai a César o que é de César e a Deus o que é de Deus »”. (Mt 22,15-21) ***** "Dai a César ...” «A excitação que acompanhara a entrada de Jesus em Jerusalém parece ter esmorecido rapidamente. Não houve grandes comoções de mudança. Mateus e Lucas dizem-nos que Jesus retomou a su

Os Fariseus Por mais pejorativa que seja a imagem que deles nos deixaram os Evangelhos , uma coisa podemos afirmar: eram os «santos» do tempo. Flávio Josefo diz-nos que eram homens piedosos, íntegros e que aguentavam a perseguição e o martírio no tempo de Herodes. « Fariseu » significa « separado », talvez por se separarem do povo inculto, sem conhecimento de Deus, portanto desprezível (no modo de pensar deles). Entre si tratavam-se por « haberim » (companheiros), termo que aparece muito na « Mishná ». Formavam, portanto, uma seita que tinha como base o estudo e a interpretação da Lei. A origem dos fariseus A sua origem remonta ao tempo dos Macabeus . E procedem, com certeza, dos grupos de hassidim (piedosos, puros), dos quais se separaram por não estarem de acordo com a orientação, quer demasiado espiritualista, quer demasiado política e revolucionária, que aqueles assumiram. A sua influência foi aumentando cada vez mais, sobretudo entre 135 e 103 a.C., por causa da enorme