"Saiu o Semeador..."

  Na Família da Igreja: o Perdão de Jesus Jesus quis que o seu poder de perdoar ficasse na Igreja. No dia de Páscoa , à noite, Jesus ressuscitado apareceu aos apóstolos e disse-lhes: « A Paz esteja convosco!... Recebei o Espírito Santo. A quem perdoardes os pecados, serão perdoados! » (J0 20,21-23). A Igreja teve sempre consciência deste seu poder. Todo o crente sabe que Deus, no seu amor, o perdoa de imediato quando, arrependido, se dirige a Ele. Mas de igual modo sabe que este perdão lhe vem através da Igreja, e que a Igreja lhe oferece sinais de perdão . Para os cristãos, «o» sinal de perdão é a Confissão. Nos primeiros séculos, recorria-se ao Sacramento da Confissão só para os pecados mais graves. Os penitentes apresentavam-se à Comunidade reunida para pedir que orasse por eles e obtivesse a reconciliação. Depois dum período de prova (a «penitência pública»), o Bispo, chefe da comunidade, readmitia-os à Comunhão, absolvendo publicamente os seus pecados. Dep

Os sinais da vida nova O que vivemos no nosso íntimo, como o amor, tem necessidade de sinais para se manifestar. Quando dois se amam, exprimem o seu amor de algum modo, mesmo que seja apenas andando de mão dada. A criança tem necessidade dos beijos da mãe para ter a certeza do seu amor. E também quem quer pertencer a um grupo desportivo ou político, o manifesta pedindo o cartão ou usando o distintivo. Jesus anunciou a Vida Nova (o « Reino de Deus ») com a sua própria presença no meio das pessoas, com o seu estilo de vida, com o seu comportamento em relação a Deus e em relação aos homens. Jesus de Nazaré, Filho do homem e Filho de Deus, é, e só Ele, o Grande Sacramento da salvação : « Quem vê o Filho e nele crê tem a vida eterna » (Jo 6,40). Jesus prolonga a sua presença e a sua acção de modo visível na Igreja . A Igreja, ou seja, a Comunidade cristã é, por força da presença de Cristo, sinal e instrumento de salvação . A Igreja celebra esta salvação com ritos p

“A graça de Deus é uma semente que não deve ser abafada, mas que também não deve ser excessivamente exposta. É necessário alimentá-la no coração e não a mostrar excessivamente aos olhos dos homens. Há dois tipos de graças aparentemente pequenas, das quais pode depender a nossa perfeição e a nossa salvação. Uma é a luz que nos revela uma verdade: devemos acolhê-la cuidadosamente e cuidar de que não se extinga por nossa culpa; devemos utilizá-la como regra em todas as nossas ações, ver aonde nos leva, etc. Outra é o movimento que nos leva a fazer determinada ação virtuosa numa ou noutra ocasião; devemos ser fiéis a estes movimentos, porque tal fidelidade é, por vezes, o núcleo da nossa felicidade. Se ouvirmos a voz de Deus quando nos inspira uma mortificação em determinadas circunstâncias, veremos grandes frutos de santidade em nós. Pelo contrário, o desprezo desta pequena graça poderia ter consequências funestas, como acontece aos favoritos caídos em desgraça por serem c

Como a Sagrada Escritura nos ensina, o matrimónio, antes de ser um sacramento, é uma grande realidade terrena: « Deus criou o homem à sua imagem, criou-o à imagem de Deus; Ele os criou homem e mulher » (Gn 1,27). É preciso recordar todos os dias esta primeira página da Bíblia , se quisermos compreender o que é, o que deve ser um casal humano, um lar. […] A dualidade dos sexos foi querida por Deus, para que o homem e a mulher, juntos, fossem imagem de Deus, e, como Ele, nascente de vida: « Crescei e multiplicai-vos, enchei e dominai a Terra » (Gn 1,28). Uma leitura atenta dos Profetas , dos Livros Sapienciais e do Novo Testamento mostra-nos, de resto, o significado desta realidade fundamental e ensina-nos a não a limitar ao desejo físico, […] mas a descobrir nela o carácter complementar dos valores do homem e da mulher, a grandeza e as fraquezas do amor conjugal, a sua fecundidade e a sua abertura ao mistério do desígnio do amor de Deus. Este ensinamento conserva ainda hoje

"Não há coisa tão bela como uma alma pura. Quem o compreender, tudo fará para não perder a pureza. Uma alma pura é como uma pérola de grande beleza: enquanto está escondida dentro da ostra, no fundo do mar, não é admirada por ninguém; mas, quando é mostrada à luz do sol, brilha e atrai o olhar. A pureza vem do Céu; temos de pedi-la a Deus . Se Lha pedirmos, Ele conceder-no-la-á. E temos de ter o cuidado de não a perder. Para tal, fechemos o coração ao orgulho, à sensualidade e a todas as outras paixões. Meus filhos, não imaginais o poder que tem uma alma pura aos olhos de Deus : ela obtém tudo o que quer.  Uma alma pura é, diante de Deus, como um filho diante de sua mãe; Deus acaricia-a e beija-a, como faz a mãe a seu filho. Três coisas há que nos permitem manter a pureza: a presença de Deus , a oração e os sacramentos ." São João-Maria Vianney (1786-1 859), presbítero, Cura de Ars | Pensamentos Seletos | Imagem de  Andrea Don