"Saiu o Semeador..."

Última Ceia A Eucaristia da Igreja mergulha as suas raízes na Ceia de Jesus . Ao reunirem-se para celebrar a Refeição do Senhor , os cristãos comem do pão partido e bebem do cálice de vinho, depois de o sacerdote ter pronunciado, na oração de bênção, as palavras de Jesus: Tomai e comei, isto é o meu corpo. Bebei todos deste cálice: este é o meu sangue (Mt 26, 27). Fazei isto em memória de mim (Lc 22, 19). Memorial da última Ceia , a Eucaristia deveria ser marcada pela tristeza das despedidas do Mestre e do anúncio da sua morte próxima, morte que ela antecipava em mistério: o pão e o vinho tornam-se, de facto, o corpo entregue e o sangue derramado (Lc 22, 19-20). E, no entanto, a celebração desenrola-se em clima de alegria, é " eucaristia ", o que quer dizer, simultaneamente, bênção, louvor, ação de graças . É a repetição da refeição tomada por Jesus com os seus apóstolos, ao começar a sua paixão, e realiza-se à luz da Páscoa . A paixão dolorosa torn...

Carlos Acutis nasceu em Inglaterra, em 1991 numa família italiana, mas cedo regressou a Itália. Uma leucemia fulminante levou-o à morte, em 2006, tendo sido sepultado na cidade de Assis, por seu desejo e devoção a S. Francisco . A sua mãe conta que o filho sabia muito de computadores, lia textos de engenharia informática e deixava todos admirados pelos seus conhecimentos nesta área que punha ao serviço do voluntariado e utilizava para ajudar os seus amigos. “ A sua grande generosidade levava-o a interessar-se pelos outros: os estrangeiros, os deficientes, as crianças, os mendigos. Estar perto do Carlo era estar junto de uma fonte de água fresca ”, diz a mãe. Aos sete anos fez a sua primeira comunhão e desde então nasceu nele um profundo amor pela Eucaristia . Era para ele a sua “ autoestrada para o Céu ”, dizia. Sobre a vivência da fé do filho, a sua mãe, Antónia, testemunha: “ O meu filho, desde pequeno, e sobretudo depois da sua Primeira Comunhão, nunca faltava à missa...

« Aquele que recebeu a palavra em boa terra é o que ouve a palavra e a compreende. Esse dá fruto e produz ora cem, ora sessenta, ora trinta por um » (Mt. 13, 23) Toda a evangelização está fundada sobre esta Palavra escutada, meditada, vivida, celebrada e testemunhada. A Sagrada Escritura é fonte da evangelização. Por isso, é preciso formar-se continuamente na escuta da Palavra. A Igreja não evangeliza se não se deixa continuamente evangelizar. É indispensável que a Palavra de Deus « se torne cada vez mais o coração de toda a atividade eclesial » (Bento XVI). A Palavra de Deus ouvida e celebrada, sobretudo na Eucaristia , alimenta e reforça interiormente os cristãos e torna-os capazes de um autêntico testemunho evangélico na vida diária. Superámos já a velha contraposição entre Palavra e Sacramento : a Palavra proclamada, viva e eficaz, prepara a receção do Sacramento e, no Sacramento, essa Palavra alcança a sua máxima eficácia. O estudo da Sagrada Escritura deve se...

  Sentido do termo «mistério pascal» “Na tradição bíblica , a palavra mistério evoca os desígnios salvíficos de Deus , « escondidos desde a fundação do mundo » (Mt 13, 35). Estes desígnios foram sendo realizados e revelados gradualmente ao longo da história da salvação, até que Jesus Cristo , pela sua vida, morte e ressurreição, lhes deu radical cumprimento, para lhes conferir gloriosa consumação quando vier no fim dos tempos a entregar ao Pai o seu Reino de verdade, justiça, santidade e paz. A expressão, hoje corrente na terminologia cristã, de mistério pascal, para designar a obra salvífica de Cristo e da sua Igreja, começa por evocar a Páscoa dos Hebreus , memorial da intervenção misericordiosa de Javé, que libertou o seu povo da escravidão do Egipto . Pela mão do seu enviado, Moisés , o Senhor fez o povo atravessar as águas do Mar Vermelho, purificou-o das contaminações idolátricas ao longo dos quarenta anos de deserto, em que se alimentou do maná , com ele estabeleceu...

  O que é a Missa “Importa, antes de mais, que os fiéis, e com maioria de razão os sacerdotes, tenham ideias claras e seguras sobre o que é a missa e como nela participar. Trata-se, de facto, de uma ação complexa, pelo que é necessário distinguir e correlacionar os seus diversos elementos e aspetos. Na missa podemos considerar três níveis da mesma realidade: é uma reunião festiva , é uma ação religiosa , é uma celebração sacramental . Reunião festiva , ela supõe uma assembleia que acorre a um mesmo lugar em comunhão de sentimentos. Sendo festa, a missa supõe alegria, luz, canto, gestos de solidariedade e de participação, um dos quais, que também não falta, é a refeição fraterna. Ação religiosa , a missa decorre no clima sagrado das relações com Deus. O ar festivo reveste-se, pois, das características de respeito, interioridade e transcendência, próprias da religião. Na missa, de facto, faz-se ouvir a palavra de Deus, entra-se em oração e têm lugar outros atos de culto divi...

  Uma só Família: um só Pão Todas as famílias se juntam à roda da mesa comum para comerem juntos o mesmo pão. Os amigos de Jesus recordavam com emoção quando estavam com o Mestre, e comiam com ele, numa atmosfera de intimidade. Em particular, recordavam aquela que foi chamada a Última Ceia . Na véspera da sua condenação à morte, Jesus reuniu os amigos íntimos para um banquete de adeus . Tomou o pão, partiu-o e deu-o aos seus discípulos, dizendo: « Tomai e comei todos: isto é o meu corpo, oferecido em sacrifício por vós! » Do mesmo modo, depois de ter deitado vinho num cálice, deu-lho a beber, dizendo: « Tomai e bebei todos: este é o cálice do meu sangue, derramado por vós e por todos, para remissão dos pecados ». (Mt 26,26-28) Só depois eles compreenderam que Jesus quisera encerrar naquele gesto o seu dom de amor : o dom da sua vida por nós! E continuaram a repetir aquele gesto «partindo o pão de casa em casa, como o Senhor lhes mandara: « Fazei isto em memória...

  O ideal de Inocêncio III O temporal - o político - submetido ao espiritual e este ao eterno - essa era a visão do mundo que Inocêncio III desejava que todo homem levasse em seu coração. E esse o ideal que o Papa Inocêncio III apresenta aos Padres do IV Concílio de Latrão , realizado em 1215. Essa assembleia - a mais importante da Idade Média - foi verdadeiramente o reflexo da cristandade romana pelo número (mil e duzentos) e pela variedade (bispos, abades, priores, embaixadores) dos participantes. Inocêncio III dominou toda a reunião, ainda que as decisões do concílio tenham marcado um momento importante na vida da Igreja. O IV Concílio de Latrão em 1215 Os pontos principais deste concílio foram - a urgência de uma reforma da Igreja (cuja necessidade se impõe durante esta época, no seguimento da fundação das novas ordens, a dos Franciscanos e a dos Dominicanos ); - a definição da doutrina da transubstanciação , segundo a qual a substância do pão e do vinho se tra...

“É na Eucaristia que, em primeiro lugar, se exprime de modo sacramental o acto redentor de Cristo Esposo em relação à Igreja Esposa . […] O Concílio Vaticano II renovou na Igreja a consciência da universalidade do sacerdócio. Na Nova Aliança , há um só sacrifício e um só sacerdote: Cristo . Deste único sacerdócio participam todos os batizados, tanto homens como mulheres, enquanto devem oferecer-se a si mesmos como vítima viva, santa, agradável a Deus (cf Rom 12,1), dar em toda parte testemunho de Cristo e, a quem pergunte, dar uma resposta acerca da esperança da vida eterna (cf 1Ped 3,15). […] Na Igreja , todos […] participam, não só da missão sacerdotal, mas também da missão profética e real de Cristo Messias . Esta participação determina, outrossim, a união orgânica da Igreja , como Povo de Deus , com Cristo . Nela se exprime ao mesmo tempo o « grande mistério » da Carta aos Efésios : a Esposa unida ao seu Esposo, unida porque vive a sua vida; unida porque partic...

“Para a receção da comunhão do corpo e do sangue vivificantes do Cordeiro imaculado, Jesus Cristo , diz: Que o teu corpo venerável e o teu sangue precioso, meu Senhor Jesus Cristo, guardem o meu corpo e a minha alma para a vida eterna. Que a tua paz esteja comigo. Que eu receba para sempre em Ti, ó Jesus, paz verdadeira, paz sobre paz, a fim de que, por Ti, chegue àquela paz que ultrapassa todo o sentimento, na qual, feliz, Te verei em Ti, por toda a eternidade. Nesta comunhão, deseja que toda a tua vida seja escondida com Cristo em Deus , e que a hora da tua morte te encontre plenamente consumida nele: Ó doce Hóspede da minha alma, meu Jesus cordialmente amado, que a tua suave receção seja para mim hoje ocasião de remissão de todos os meus pecados, de reparação de todas as minhas negligências e de recuperação de toda a minha vida perdida. Que ela seja para mim salvação eterna, cura da alma e do corpo, abrasamento de amor, renovação de virtude e inclusão da minha vida em ...