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São Tomás Becket, bispo e mártir

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"Becket ou a honra de Deus" A autoridade do Papa teve muitas ocasiões para se exercer no Ocidente.  E a épica luta que opõe  Henrique II  Plantageneta  a  Tomás Becket  serve para manifestar com força essa autoridade. Foi um célebre duelo, ilustrativo da oposição entre uma sociedade ainda fortemente marcada pelo feudalismo e uma Igreja que, salvando sua autonomia, pretendia proteger a liberdade do homem. Cumulado de todos os dons,  Tomás Becket  fora, aos trinta e sete anos, chanceler de seu amigo Henrique da Inglaterra. Em 1162, esperando controlar mais eficazmente a ação da Igreja inglesa, o rei provoca a ascensão de Tomás à sede de  Canterbury .  Mas sua expectativa não se confirmou, pois, abandonando o seu aliado real, Tomás dá aos seus clérigos e ao seu povo o exemplo de uma vida verdadeiramente evangélica. Não se pode servir a dois senhores Renuncia inclusive à chancelaria, considerando que um bispo não podia ser, ao mesmo tempo, ministro e pastor; esse abandono enfurec

Santo Ambrósio, Bispo e Doutor da Igreja | Síntese biográfica e textos

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Santo Ambrósio nasceu cerca de 340, em Augusta dos Tréveros, Gália Bélgica, e faleceu a 4 de abril de 397 (Sábado Santo), em Mediolano, atual Milão . É o padre latino mais antigo da Igreja. Preparado para a carreira de estadista, assume, sendo ainda muito jovem, o governo geral das províncias italianas setentrionais - ainda sem nome -, e é então que o elegem inesperadamente para ocupar a cadeira episcopal de Milão . « Fundamento do seu labor episcopal foi a orientação espiritual predicante.  A sua pregação equivaleu em surpreendente medida a uma exegese das Escrituras, em especial do Velho Testamento que, mediante este novo método alegórico ainda inédito no Ocidente, ganha por um lado impulso e, por outro, insuspeitada profundidade » (Lortz). É um dos primeiros a proclamar uma Igreja independente do Estado, e a dada altura ameaça mesmo com a excomunhão o imperador (após os assassínios de Tessalonica em 390):  « O imperador está com a Igreja, não sobre ela .» Aí se entrevê

São João XXIII - "II Раpa Buono" – “O Papa Bom”

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São João XXIII - "II Раpa Buono" – “O Papa Bom” Em 28 de outubro de 1958, quando o mundo esperava um Papa jovem, o conclave elegeu um homem de setenta e sete anos, o cardeal Roncalli , patriarca de Veneza . Na França, onde fora núncio de 1944 a 1953, ficara a imagem de um correto monsignore , de maneiras simples e um pouco retrógrado, cujas boas palavras eram repetidas. Um " Papa de transição ": a etiqueta foi logo colocada nesse pontífice que havia escolhido curiosamente o nome de João porque, como declarou ao Sacro Colégio, os vinte e dois soberanos pontífices que tiveram esse nome " haviam tido quase todos um pontificado de curta duração ". Mas logo em seguida eclode aquilo que já foi chamado de " o milagre Roncalli ": aquilo que parecera ser apenas bonomia italiana revelou-se fineza e caridade profunda. A tenacidade e a malícia do camponês bergamasco mostraram estar acompanhadas, no Papa, pela humildade e a indulgência dos verdadei

Santo Agostinho de Hipona

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Santo Agostinho Santo Agostinho nasceu a 13 de novembro de 354 d.C., em Tagaste, na Numídia e faleceu a 28 de agosto de 430 d.C., em Hipona - Annaba , na Argélia. A mãe é cristã ( Santa Mónica ), e faz que o filho seja aceite entre os catecúmenos. Durante os anos estudantis, caracterizados exteriormente por uma vida dissoluta, Agostinho consegue aprofundar, graças a dotes extraordinários, o acervo tradicional das culturas antiga e cristã.  Na sua busca da verdade, ele toma partido pelos maniqueus em 375. Chega a Roma em 383 como mestre de retórica e, um ano depois, obtém uma cátedra em Milão.  Nesta cidade sobrevém a sua conversão sob a influência do neoplatonismo, dos ensinamentos de Santo Ambrósio e das epístolas de São Paulo , facto que ele interpreta como um acto de misericórdia divina. Na véspera da Páscoa do ano de 387, recebe o batismo das mãos de Ambrósio com seu filho e um amigo. Santo Agostinho encarna de modo exemplar o pensamento cristão : mediante o seu cet

Os três pólos do humanismo cristão: Ambrósio, Jerónimo, Agostinho

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Ambrósio, Jerónimo, Agostinho - três pólos do humanismo cristão Quase todos os Padres pertencem à elite da sociedade.  É notável a semelhança de sua formação e de sua trajetória dentro da Igreja: estudos literários que fazem deles escritores de classe, promissora carreira profana interrompida pela “conversão", período passado em fortificadora solidão, intensa atividade pastoral acompanhada de forte influência doutrinal. Atanásio de Alexandria , Basílio de Cesareia , Gregório Nazianzeno , João Crisóstomo , Cassiano, Dâmaso de Roma , Hilário de Poitiers - a Igreja jamais contará com tantos doutores, ainda mais que dessa lista fazem parte também as três colunas do humanismo cristão no século IV :  - o milanês Ambrósio ,  - Agostinho, o africano ,  - e Jerónimo, o mestre de Belém . Esses homens viram um mundo inteiro desabar, mas sabiam que a frágil cristandade podia contar com suas palavras e seus atos para se manter de pé. Santo Ambrósio Governador da Ligúria e da Emíl

São Tomás Moro - Mártir da Terceira Ordem Franciscana

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Tomás Moro nasceu no bairro de Chelsea - Londres, na Inglaterra, no ano de 1478, e faleceu em 1535. Foi um verdadeiro homem de Estado, académico e humanista, que manteve laços de estreita amizade com Erasmo de Roterdão . Em 1518 foi membro do Conselho Privado, em 1523 speaker do Parlamento, e em 1529 lorde-chanceler, ao serviço de Henrique VIII , até ao corte com a Igreja de Roma. Em 1532 renunciou aos seus cargos, visto não aceitar a separação do seu país de Roma. Em 1534 recusou-se a jurar o Act of Supremacy , gesto exigido pelo rei a todos os dignitários laicos e religiosos. Neste juramento repudiava-se a supremacia do papa e reconhecia-se o rei como chefe supremo da Igreja. Enquanto católico leal, More recusou-se a reconhecer Henrique VII como chefe da Igreja de Inglaterra . Em consequência da sua recusa, Tomás foi preso e depois condenado e decapitado por alta traição, tendo sido executado a 9 de Julho de 1535. A obra principal do humanista Tomás Moro é o seu li

São Tomás de Aquino, o Doutor Angélico

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São Tomás de Aquino São Tomás de Aquino nasceu em 1224 0u 1225, no castelo de Roccasecca – Aquino (Itália). Era filho do Conde Landulf de Aquino. Educado no Mosteiro de Monte Cassino e tomando mais tarde os votos de frade dominicano é, juntamente com São Alberto Magno (de quem foi discípulo em Colónia), o teólogo e filósofo mais importante da Idade Média . De 1252 a 1259 ensinou em Paris, e mais tarde em Orvieto, Viterbo e Roma, fazendo-o de novo em Paris desde 1269 até 1272, data em que o chamaram a Nápoles para se encarregar da direção do Estudo Geral. A partir do século XV, é conhecido pelo título honorífico de Doctor angelicus . Tal como Alberto Magno , Tomás baseia a sua filosofia nos escritos de Aristóteles e de Santo Agostinho . Distinção entre teologia e filosofia Estabelece pela primeira vez a distinção entre teologia e filosofia , ou seja, entre fé e ciência; mas a ciência leva-o à fronteira onde começa a fé: só a união de ambas as disciplinas pode levar a

São Jerónimo, Doutor da Igreja, traduziu a Bíblia para Latim - a Vulgata

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São Jerónimo  (c. 345, Estridão – 30.09.420, Belém) é um dos quatro grandes  Doutores da Igreja  Latina. Descendente de uma família cristā dálmata e baptizado ainda muito novo, fez uma experiência monástica em Antioquia, durante dois anos, como eremita. Depois, fixou-se em Belém, num mosteiro, onde veio a falecer. Foi teólogo, exegeta e uma personalidade cheia de contrastes. Fez a revisão latina dos Evangelhos a pedido do  papa São Dâmaso . As suas tendências intelectuais têm já o « autêntico cunho  humanista ». Quando se retira para uma gruta no deserto a fim de iniciar a vida eremítica, não se esquece de levar consigo a sua valiosa biblioteca e, como secretário particular do  papa Dâmaso  ou como prior de um mosteiro em  Damasco , procura infatigavelmente o diálogo verbal e epistolar com diversos amigos. « Os círculos grandes e pequenos de distintas damas entre as quais ele desperta vocações para a vida ascética e monacal, que o escutam e admiram e se interessam pelo seu

São Bento de Núrsia e a Regra Beneditina

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São Bento de Núrsia, padroeiro da Europa Nascido em Núrsia, perto de Roma, no ano 480, numa família nobre, São Bento funda ao mesmo tempo o Mosteiro de Monte Cassino e a Ordem Beneditina . Deste modo, o monaquismo ocidental adquire pela primeira vez uma organização funcional. A regra monástica beneditina, a Regula Sancti Benedicti , é uma « obra maravilhosa e harmoniosa de excepcional clareza e adaptabilidade, repleta de temperança romana... talvez o último tributo esplendoroso do espírito romano à Idade Média despontante » (Lortz). O seu princípio elementar « ora et labora » formula de maneira esquemática a vida activa e contemplativa. 1 São Bento  faleceu a 21 de março de 547 . Foi canonizado pelo papa Honório III em 1220. Em 1964, o papa Paulo VI declarou-o  padroeiro da Europa . A  Igreja Católica  celebra a sua  memória litúrgica  no dia 11 de Julho. A Regras de São Bento Obra fundamental de São Bento é a Regra que, constando de uma introdução ou prólogo e de 73 cap