"Saiu o Semeador..."

O último livro do NT recebe como nome a primeira palavra do texto: «revelação», em grego  apokálypsis  (de  apokalýptō , «desvelar», «revelar»). Este género literário já se encontra presente no AT. Tendo nascido em contextos de grave crise social e religiosa, a apocalíptica judaica desenvolveu-se de forma particular a partir do período pós-exílico, apresentando a sua maior expressão durante a ocupação grega da Judeia, por Antíoco IV Epifânio (entre 175-164 a.C.). É também no contexto de uma Igreja em dificuldades, a vários níveis, que surge o livro do Apocalipse . Para além dos conflitos vividos no seio da própria comunidade (cf. 2,15), as relações com o império romano eram particularmente difíceis (como são exemplos as perseguições de Nero ou, posteriormente, de Domiciano); por outro lado, o primeiro cristianismo via-se forçado a conviver com a filosofia e a religião mistérica do mundo antigo, que tantas vezes «contaminava» as recém-formadas comunidades cristãs locais. Nesse

  Lucas (grego: Loukas) – “luz” Identificado por tradição como autor do terceiro evangelho e do livro dos Actos dos Apóstolos , Lucas é mencionado três vezes nas epístolas de Paulo . Enquanto esteve sob prisão domiciliária em Roma, entre 61 e 63 d. C., Paulo nomeou Lucas como « colaborador » (Flm 24) e designou-o como « o caríssimo médico » (CI 4, 14). « Só Lucas está comigo » (2 Tm 4, 11), escreveu o apóstolo na segunda daquelas que são consideradas as suas três epístolas pastorais. Com base nestas referências e em certos factos dos dois livros do Novo Testamento que lhe são atribuídos, é possível ficar-se com um retrato complexo deste primitivo chefe da igreja cristã. Parece ter sido um pagão que se converteu ao cristianismo , o qual, segundo uma fonte primitiva, era oriundo de Antioquia, na Síria. Como médico, era membro de uma profissão altamente especializada, que às vezes, mas não sempre, estava associada ao deus grego da medicina, Esculápio . É óbvio que era um h

Mateus pára de contar o dinheiro dos impostos para escutar o apelo de Jesus (Grego: Maththaios; Hebraico ou Aramaico: Mattai ou Mattiyah) - «dádiva de Deus» Todas as quatro listas dos 12 apóstolos do  Novo Testamento  (Mateus, 10,2-4, Marcos 3, 16-19, Lucas 6, 14-16, Actos 1, 13) incluem o nome de Mateus. A sua vocação é descrita no Evangelho de Mateus: « Jesus ... viu um homem chamado Mateus sentado ao telónio e disse-lhe: "Segue-me!" E ele levantou-se e seguiu-o » (Mt 9, 9). Esta mesma história aparece nos  Evangelhos de Marcos e de Lucas , mas o cobrador de impostos tem o nome de « Levi, filho de Alfeu » (Mc 2, 14) ou simplesmente «Levi» (Lc 5, 27). Por conseguinte, a maioria dos estudiosos presume que Mateus e Levi eram a mesma pessoa, e sugerem que  Jesus  possa ter dado outro nome a Levi, tal como dera a  Simão  o novo nome de  Pedro . Se assim foi, Mateus pode ter sido também irmão de Tiago , filho de Alfeu, que foi também um dos  12 apóstolos  embora em nen