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«Não ardia cá dentro o nosso coração…?»

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  “Qual é a razão íntima da fecundidade da Palavra de Deus ? É o facto de Cristo estar vivo: Ele é o Deus que salva e vivifica. [...] Ora, com as devidas proporções, o que se pode dizer da Pessoa de Jesus também se pode dizer da sua Palavra ; e o que era verdadeiro ontem é ainda mais verdadeiro hoje. Cristo vive na alma do justo; sob a orientação infalível deste Mestre interior, a alma [...] penetra na claridade divina. Cristo dá-lhe o seu Espírito , primeiro autor dos livros sagrados, para que ela perscrute as próprias profundezas do infinito (cf 1Cor 2,10), contemple as maravilhas que Deus fez pelos homens, observe, pela fé, as proporções divinas do mistério de Jesus, e se deixe iluminar, tocar, atrair, fascinar, elevar, transportar e transformar por este espetáculo admirável, cujo esplendor a ilumina. Por seu turno, ela experimenta aquilo que sentiram os discípulos de Emaús quando o próprio Jesus Se dignou explicar-lhes os livros sagrados: « Não ardia cá dentro o nos...

Permanecer unido a Jesus em todas as coisas

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“A perfeição consiste em agradar ao nosso Pai dos Céus , para que Ele seja glorificado, para que o seu Reino se estabeleça em nós, para que toda a sua vontade se realize, e fazê-lo de maneira estável e total. [...] O resultado desta atitude é produzirmos sem cessar os frutos de boas obras de que fala São Paulo (Col 4,10). Pois o próprio Cristo declara que tal perfeição é para glória de Deus: « A glória de meu Pai é que deis muito fruto ». Mas de onde havemos de retirar a seiva que fecundará todas as nossas ações e nos fará devolver ao Pai esta colheita rica em boas obras pela qual O glorificaremos? Tal seiva fecunda, que é a graça, vem-nos por Jesus . Só permanecendo unidos a Ele poderemos ser divinamente fecundos: « Se alguém permanece em Mim e Eu nele, esse dá muito fruto ». Sem Ele, nada podemos fazer que seja digno de seu Pai ; mas, com Ele e nele, daremos muito fruto: Ele é a videira e nós os ramos.  E perguntar-me-eis: como permanecemos em Jesus? Em primeiro lug...

Sobre Jesus e as mulheres, por ocasião do Dia Internacional da Mulher

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Hoje, dia 8 de março , o mundo celebra o Dia Internacional da Mulher . Desde 1975, ano em que instituiu oficialmente este dia, que a ONU " pretende homenagear as mulheres de todas as nações, que viram o seu papel na sociedade menorizado e os seus direitos violados terem nascido mulheres e que lutaram por direitos de cidadania, iguais aos direitos reconhecidos aos homens ". Mas, hoje, também não podemos esquecer Aquele que há cerca de 2.000 anos - elevou a Mulher ao lugar que é seu desde a Criação, ao lado e igual ao Homem, em dignidade e direitos: Jesus Cristo ! O homem e a mulher foram criados, quer dizer, foram queridos por Deus: em perfeita igualdade enquanto pessoas humanas, por um lado; mas, por outro, no seu respetivo ser de homem e de mulher. «Ser homem», «ser mulher» é uma realidade boa e querida por Deus: o homem e a mulher têm uma dignidade inamissível e que lhes vem imediatamente de Deus, seu Criador." ( Catecismo da Igreja Católica , 369). Apesar...

O que quer dizer a expressão “pedra angular”?

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Lucas. no livro dos Atos dos Apóstolos,  conta-nos que Pedro, diante do Sinédrio, e " cheio do Espírito Santo ", afirmou: " Ficai sabendo, vós todos e todo o povo de Israel: é no nome de Jesus Cristo, o Nazareno, aquele que vós crucificastes e que Deus ressuscitou dos mortos, é por ele que este homem se apresenta diante de vós em perfeita saúde. Este Jesus é a pedra que vós, os construtores, rejeitastes e que se tornou a pedra angular . Em nenhum outro há salvação, pois não existe sob o céu outro nome dado aos homens pelo qual devamos ser salvos .” (At 4,10-12) Também São Paulo assegurou aos Efésios " Assim, pois, vós já não sois estrangeiros nem hóspedes, mas sois concidadãos dos santos e membros da família de Deus, edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, e tendo como pedra angular o próprio Cristo Jesus. Nele, toda construção cresce bem ordenada para ser templo santo no Senhor; Nele, vós também sois integrados na construção, para vos t...

A Paixão de Jesus segundo São Marcos

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A Última Ceia , Andrea del Castagno Igreja de Santa Apolónia, Florença “Deve ter existido muito cedo um relato da Paixão de Jesus que ia da prisão à sepultura. Os quatro evangelhos retomam este relato, dando-lhe, no entanto, cada um, a sua tonalidade própria. Marcos dirige-se aos não-crentes e quer levá-los a proclamarem com o pagão ao pé da cruz: Jesus é verdadeiramente Filho de Deus! Ao narrar os factos, sem os preparar, parece que nos quer chocar: assim compreendemos melhor, com ele, como a realização do projecto de Deus é desconcertante para o homem. A cruz escandaliza. E, no entanto, é nela que se revela o Filho de Deus ! O silêncio de Jesus durante a Sua Paixão é impressionante.  Jesus sabe que os homens são «estúpidos» perante o Seu mistério, que correm o perigo de entender mal. Por isso, durante o Seu ministério, sempre se recusou a dizer quem era. Agora que está condenado, que já não existe o perigo de interpretarem os seus títulos como um desejo de poder, acei...

A Paixão segundo São João

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Muito tempo após os acontecimentos, à luz do Espírito e da vida da Igreja e, sobretudo, à luz da celebração dos sacramentos, João medita a Paixão. Na sua narração, muito semelhante à dos sinópticos, ele escolhe os episódios mais carregados de sentido. Apresenta esta paixão como a marcha triunfal de Jesus para o Pai. Jesus sabe que vai morrer; sabe de que morte, e vai livremente: « A Minha vida, ninguém Ma tira, mas Sou Eu que a dou » (Cf. 10,18). Todos os pormenores da paixão cumprem não só as Escrituras, mas também os anúncios que Jesus dela faz. João sublinha a majestade do Filho de Deus que sofre. Quando o prendem, Jesus não evoca, como em Mateus , as legiões de anjos que poderiam libertá-Lo; basta-Lhe declarar: Sou Eu ou Eu Sou para que os seus inimigos caiam para trás. É como Rei que Jesus é crucificado. Pilatos reconhece-o fazendo-o sentar no seu tribunal (19,13), e a inscrição da cruz proclama isso mesmo em diversas línguas (19,19-20). João não separa morte e exa...

Os dois mandamentos

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  “Naquele tempo, os fariseus , ouvindo dizer que Jesus tinha feito calar os saduceus , reuniram-se em grupo,  e um doutor da Lei perguntou a Jesus, para O experimentar: « Mestre, qual é o maior mandamento da Lei? ». Jesus respondeu: « Amarás o Senhor, teu Deus, com todo o teu coração, com toda a tua alma e com todo o teu espírito. Este é o maior e o primeiro mandamento. O segundo, porém, é semelhante a este: Amarás o teu próximo como a ti mesmo. Nestes dois mandamentos se resumem toda a Lei e os Profetas ».” (Mt 22, 30-40) ***** Os dois mandamentos “Quando perguntaram ao Mestre qual era o maior dos mandamentos, Ele respondeu: « Amarás o Senhor teu Deus com todo o teu coração e com todo o teu espírito. Não há maior mandamento ». Este mandamento diz respeito ao Ser essencial e primeiro, Deus nosso Pai , por quem tudo foi feito, por quem tudo permanece e a quem voltarão todos os que forem salvos. Foi Ele que nos amou primeiro e nos fez nascer; seria um sacri...

Todos os dias, pegar na nossa cruz e seguir Jesus

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Hoje, Quinta-feira depois das Cinzas , dia em que a Igreja celebra a memória litúrgica de S. Teotónio , natural de Ganfei – Valença do Minho ( ver síntese biográfica abaixo ), escutemos o que nos diz o Evangelho segundo São Lucas : “Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: « O Filho do homem tem de sofrer muito, ser rejeitado pelos anciãos, pelos príncipes dos sacerdotes e pelos escribas; tem de ser morto e ressuscitar ao terceiro dia ». Depois, dirigindo-Se a todos, disse: « Se alguém quiser vir comigo, renuncie a si mesmo, tome a sua cruz todos os dias e siga-Me . Pois quem quiser salvar a sua vida, há-de perdê-la; mas quem perder a sua vida por minha causa, salvá-la-á. Na verdade, que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro, se vier a perder-se ou arruinar-se a si próprio? ».” (Lc 9,22-25) ***** «Tome a sua cruz todos os dias e siga-Me» Encontrando-se doente ao chegar uma festa, Gertrudes exprimiu ao Senhor o desejo de, ao menos, lhe suavizar os sintomas até de...

Jesus é reconhecido como o Messias

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  Jesus é reconhecido como o Messias À medida que o tempo passava, Jesus voltou as suas atenções para o círculo dos que lhe eram mais chegados, pois estes, tal como os seus inimigos, tinham dificuldade em aceitar o desafio que era lançado aos seus valores comuns. (…) Saberiam na realidade quem Ele era?  Por diversas vezes rejeitara ou ignorara a ânsia que mostravam em saudá-lo como o Messias .  Permanecer-lhe-iam leais, quando, afinal, nenhum reino terreno fosse imposto, nenhum César ou nenhum Herodes fosse deposto? Estariam realmente preparados para o sofrimento e as humilhações que lhes reservava o futuro? Num dos mais comoventes episódios do Novo Testamento , Jesus tomou à parte os seus discípulos para uma conversa privada fora da Galileia , no distrito de Cesareia de Filipe . Era talvez um dos seus primeiros encontros depois da missão dos apóstolos, pois a conversa iniciou-se no tom de um relatório de atividades. Segundo Mateus 16,13, Jesus pergunta: ...

Os Lugares Bíblicos na Terra Santa

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Os Lugares Bíblicos O cristianismo constituía uma ideia nova no século I da nossa era, mas as cidades e aldeias em que ele deitou raízes tinham longos passados.  A história da evolução do cristianismo está muitas vezes interligada com a dessas povoações. É a história de Belém , onde Jesus nasceu , e de Nazaré , a aldeia rural, situada numa encosta, onde Jesus passou a infância e adolescência. De Cafarnaum , o centro do seu ministério na Galileia .  De Betânia , lugar de um dos seus maiores milagres. Tiveram também o seu papel as bem conhecidas cidades do Médio Oriente : - Jericó , uma das primeiras povoações humanas permanentes; - Caesarea Maritima , onde Herodes, o Grande , construiu o maior porto da Palestina; - Antioquia , onde o cristianismo começou a surgir como religião independente, separada do judaísmo, - e Damasco , local da conversão de Paulo . É a história das viagens de Paulo a Éfeso , onde o seu sucesso missionário provocou uma insurreição entre...

Pecado original e pecado das origens

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  Pecado original A expressão « pecado original » confunde habitualmente duas realidades diferentes: - a condição pecadora na qual todo o homem se encontra lançado pelo seu nascimento, se se prescinde da graça de Cristo; - a entrada do pecado no mundo tal como o evocam Gn 3 e Rom 5 quando descrevem a cena do primeiro pecado. Esta confusão desemboca com frequência neste resultado aberrante: « nós herdámos, por via de geração, a culpabilidade em que incorreu o primeiro homem! » E então surge a pergunta, do que teria acontecido se aquele primeiro homem não tivesse pecado... Nisto há três erros graves. Com efeito: 1. A culpabilidade é estritamente pessoal. Já o Antigo Testamento nega formalmente que um pai transmita uma culpabilidade aos filhos (Ez 18). 2. A geração não transmite o pecado, algo assim como se uma sexualidade necessariamente pecadora levasse necessariamente uma « conceção no pecado » (interpretação errónea do SI 51, 7). 3. A liberdade, poder de escol...