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São Gregório Magno, “cônsul” de Deus

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  São Gregório Magno Em 590, aflitos com o miserável estado da Itália e de uma capital assolada pela inundação e a peste, o povo e o clero romanos elegem o patrício Gregório como Papa. À santidade do monge, ele acrescenta a experiência do diplomata - ele fora apocrisiário em Constantinopla - e do funcionário - também fora prefeito de Roma. Ameaçado ao norte e ao sul pelos ducados lombardos, humilhado pelo orgulho de Bizâncio e pela indignidade de muitos de seus colaboradores, o papado dá toda a impressão de estar moribundo. Mas Gregório I - que a posteridade cognominou o Grande ( Magno ) - serve a cidade terrestre tendo em vista edificar a Cidade de Deus . Bispo de Roma , ele toma em suas mãos ou controla as funções civis, sobretudo as relacionadas com a assistência e a educação. Ao mesmo tempo, dedica grandes cuidados à pregação, que quer prática: o tempo não é para os doutores, mas para os pastores - o Tratado de Pastoral de Gregório I ficaria na história. As obras d

Papa Gregório I, também conhecido como Gregório, o Magno

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Gregório, o Magno foi o primeiro monge no sólio pontifício: pertence à Ordem Beneditina e reina de 590 a 604. As suas obras mais significativas como pontífice, são, - por um lado, a nova ordem da administração eclesiástica, que abarca a Itália e os países vindos à cristandade - e, por outro, a prudência e sagacidade do seu método evangelizador, traduzido em munir de administração e organização eclesiástica cada região, logo que esta seja visitada pelos missionários. Para tal, ele atende sempre as condições locais em cada distrito diocesano dos povos germânicos, e respeita também o poder secular real. Evita invariavelmente o peso excessivo do primado jurisdicional apostólico para obviar a qualquer controvérsia, e procura familiarizar paulatinamente os novos cristãos com a autoridade paternal do pontificado, apresentando-se como servus servorum Dei , servidor dos servidores de Cristo (os seus sucessores arrogam-se oficialmente o dito título). Mediante esta política crist