"Saiu o Semeador..."

Última Ceia A Eucaristia da Igreja mergulha as suas raízes na Ceia de Jesus . Ao reunirem-se para celebrar a Refeição do Senhor , os cristãos comem do pão partido e bebem do cálice de vinho, depois de o sacerdote ter pronunciado, na oração de bênção, as palavras de Jesus: Tomai e comei, isto é o meu corpo. Bebei todos deste cálice: este é o meu sangue (Mt 26, 27). Fazei isto em memória de mim (Lc 22, 19). Memorial da última Ceia , a Eucaristia deveria ser marcada pela tristeza das despedidas do Mestre e do anúncio da sua morte próxima, morte que ela antecipava em mistério: o pão e o vinho tornam-se, de facto, o corpo entregue e o sangue derramado (Lc 22, 19-20). E, no entanto, a celebração desenrola-se em clima de alegria, é " eucaristia ", o que quer dizer, simultaneamente, bênção, louvor, ação de graças . É a repetição da refeição tomada por Jesus com os seus apóstolos, ao começar a sua paixão, e realiza-se à luz da Páscoa . A paixão dolorosa torn

A Última Ceia , Andrea del Castagno Igreja de Santa Apolónia, Florença “Deve ter existido muito cedo um relato da Paixão de Jesus que ia da prisão à sepultura. Os quatro evangelhos retomam este relato, dando-lhe, no entanto, cada um, a sua tonalidade própria. Marcos dirige-se aos não-crentes e quer levá-los a proclamarem com o pagão ao pé da cruz: Jesus é verdadeiramente Filho de Deus! Ao narrar os factos, sem os preparar, parece que nos quer chocar: assim compreendemos melhor, com ele, como a realização do projecto de Deus é desconcertante para o homem. A cruz escandaliza. E, no entanto, é nela que se revela o Filho de Deus ! O silêncio de Jesus durante a Sua Paixão é impressionante.  Jesus sabe que os homens são «estúpidos» perante o Seu mistério, que correm o perigo de entender mal. Por isso, durante o Seu ministério, sempre se recusou a dizer quem era. Agora que está condenado, que já não existe o perigo de interpretarem os seus títulos como um desejo de poder, aceita l