"Saiu o Semeador..."

  Os amigos de Jesus Logo que Jesus deixou o seu trabalho e a sua terra para levar o anúncio da salvação às cidades de Israel , rodeou-se de amigos. Eram gente simples, pescadores do lago, agricultores da Galileia... Foi ele próprio quem os chamou para o seguirem. « Vinde comigo, disse a Simão Pedro e a André, e farei de vós pescadores de homens » (Mc 1,17). « Vem e segue-me » disse a Mateus , cobrador de impostos a favor dos romanos (Mt 9,9). Entre todos, escolheu doze, a quem chamou « apóstolos » ou seja, enviados a pregar a Boa Nova, o «Evangelho da salvação. Durante muitos meses andaram com ele , ouviram as suas palavras, partilharam da sua vida. Ficaram transformados. « Tu tens palavras de vida eterna », diz Pedro a Jesus (Jo 6,68). Dedicaram toda a sua vida a contar o que Jesus tinha dito e feito, repetindo a sua bondade e o seu amor por todos, anunciando a sua morte e ressurreição. Esta pregação foi recolhida nos quatro Evangelhos que, com outros escritos,

Jesus fala-nos de Deus Jesus falou sobretudo de Deus. É frequente fazermos uma ideia muito estranha de Deus: Achamos que é um Ser Omnipotente, mas distante. Uma espécie de Rei do Universo, tão poderoso que não Lhe podemos fugir. Ou ainda pior: Um Juiz severo. Jesus ensina que Deus É um Pai Bom que nos ama. Deus comporta-se connosco como um enamorado. Preocupa-se com as pessoas que ama, conhece-nos, quer o nosso bem e dá-nos tudo. S. João , que compreendeu bem a Mensagem de Jesus, escreve: « Não fomos nós que amamos a Deus mas foi Deus quem nos amou primeiro! » (1 Jo 4,10). E o próprio Jesus: « Se vós, que sois maus, sabeis dar coisas boas aos vossos filhos, quanto mais o vosso Pai que está nos céus » (Mt 7,11). A coisa mais explosiva que Jesus disse é que O Pai chama-nos a Si A partilhar da Sua felicidade. Jesus usa palavras simples, mas expressivas: somos chamados a viver para sempre na Casa do Pai, caminhamos numa esperança feita de alegria. O

Porquê te dizes cristão? Talvez que a primeira resposta que te ocorra seja a que muitos têm na boca: « Acredito em Deus, rezo-lhe a meu modo. Portanto também sou cristão .» Milhões de muçulmanos acreditam em Deus (Allah) e rezam-lhe; também os budistas acreditam em Deus, a seu modo... Mas nem o muçulmano nem o budista se diz cristão. Para ser cristão não basta crer em Deus. Quem é então o cristão? É cristão quem acredita em Jesus Cristo , o carpinteiro de Nazaré que viveu há muitos anos e reconhece n'Ele o Filho de Deus feito homem como nós. Cristão é quem aceita a Palavra de Jesus e se empenha em vivê-la como ensina o Evangelho Ser cristão é sobretudo ter fé, isto é, acreditar na pessoa de Jesus e na sua Palavra . Neste ponto, deves perguntar-te seriamente em que consiste a tua fé. A criança faz as coisas por hábito ou porque os outros lho dizem; raramente pergunta porquê. Tu és um adulto, não te pode bastar a fé recebida em criança. Ser adulto na fé s

Em Gn 3, a Serpente simboliza o Mal com o qual se enfrenta o homem. Nas mitologias do Próximo Oriente Antigo , a serpente continha vários simbolismos diferentes. Por exemplo: - a representação das Forças subterrâneas às quais os cananeus rendiam culto (alguma coisa disso ficou também no caduceu dos gregos, atributo de Mercúrio ); - o Uraeus egípcio, cobra-fêmea, que representa o fogo, sobre as coroas divinas e reais; - os monstros criados por Tiamat , no mito babilónico da criação; - o raptor da planta da vida na epopeia de Gilgamesh ... Símbolo de divindades cananeias, de forças do mal entre os mesopotâmicos: é fácil compreender que a Serpente tenha podido personificar, em Gn 3, uma força do mal, «astuta», inimiga do homem e, através dele, hostil ao plano de Deus . O Apocalipse retomará este mesmo símbolo (Ap 12): a nova humanidade, mãe de Jesus Cristo , está no centro duma luta sobre-humana na qual Miguel e os seus anjos se enfrentará com « a grande serpente, a Se

Nazaré Nazaré " De Nazaré pode vir alguma coisa boa ?", perguntou Natanael , segundo João 1,46, quando foi convidado a juntar-se aos discípulos de Jesus . A pergunta, parecendo embora arrogante e mesquinha, não foi totalmente despropositada, porque esta aldeia da Galileia, onde José trabalhou como carpinteiro, onde Maria recebeu o anúncio de que seria a virgem-mãe de Deus e onde Jesus se fez homem, era, na realidade, notoriamente insignificante. Embora existisse certamente antes do nascimento de Jesus , Nazaré não é mencionada por nenhum dos antigos escritores anteriores aos evangelistas. Fora da literatura cristã não há menção dela antes de 135. A Nazaré da juventude de Jesus era uma aldeia isolada e tranquila, agarrada a uma colina abrigada no sopé dos montes da Baixa Galileia . Não a atravessavam estradas importantes, e parece ter sido uma aldeia dependente de outras povoações mais importantes como Jafia , Quislot , junto ao Tabor , e Séforis . Certos es