"Saiu o Semeador..."

  As heresias dos primeiros tempos do Cristianismo “Os primeiros cristãos sofreram a dura prova externa das perseguições . Internamente, a Igreja teve de enfrentar outra prova não menos importante: a defesa da verdade ante correntes ideológicas que procuraram desvirtuar os dogmas fundamentais da fé cristă. As antigas heresias - que assim se chamaram essas correntes de ideias - podem dividir-se em três grupos diferentes. Por um lado existiu um judeo-cristianismo herético , negador da divindade de Cristo e da eficácia redentora da sua Morte, para o qual a missão messiânica de Jesus teria sido conduzir o Judaísmo à sua perfeição, mediante a plena observância da Lei. Um segundo grupo de heresias - de aparecimento mais tardio - caracterizou-se pelo seu fanático rigorismo moral , estimulado pela crença num fim dos tempos iminente. No século II, a mais conhecida destas heresias foi o Montanismo , embora, na Africa latina, nos princípios do século IV o extremismo rigorista fosse a

“É na Eucaristia que, em primeiro lugar, se exprime de modo sacramental o acto redentor de Cristo Esposo em relação à Igreja Esposa . […] O Concílio Vaticano II renovou na Igreja a consciência da universalidade do sacerdócio. Na Nova Aliança , há um só sacrifício e um só sacerdote: Cristo . Deste único sacerdócio participam todos os batizados, tanto homens como mulheres, enquanto devem oferecer-se a si mesmos como vítima viva, santa, agradável a Deus (cf Rom 12,1), dar em toda parte testemunho de Cristo e, a quem pergunte, dar uma resposta acerca da esperança da vida eterna (cf 1Ped 3,15). […] Na Igreja , todos […] participam, não só da missão sacerdotal, mas também da missão profética e real de Cristo Messias . Esta participação determina, outrossim, a união orgânica da Igreja , como Povo de Deus , com Cristo . Nela se exprime ao mesmo tempo o « grande mistério » da Carta aos Efésios : a Esposa unida ao seu Esposo, unida porque vive a sua vida; unida porque partic

As cinzas dos defuntos Uma pessoa tem as cinzas dos seus pais em casa. A última a falecer foi a mãe, há uma semana. Começou a ter dúvidas se estava a fazer bem ou mal. Por isso, pediu conselho. Realmente, onde conservar as cinzas dos entes queridos, para garantir a memória, respeito e devoção que eles nos merecem? Tanto na vida como na morte, a fé cristã reconhece “ a grande dignidade do corpo humano como parte integrante da pessoa da qual o corpo partilha a história ”. O mesmo respeito é devido às cinzas, que são “ os restos mortais ” daquela pessoa concreta, que vive espiritualmente “ na esperança de que ressuscitará para a glória ” eterna. De facto, a fé cristã afirma que a morte não é o fim de tudo, mas sim a transformação da pessoa e da sua vida. Na ressurreição, pelo seu poder omnipotente, Deus dá nova vida ao nosso ser: “ o espírito separa-se do corpo, mas na ressurreição Deus torna a dar vida incorruptível ao nosso corpo transformado, reunindo-o, de novo, ao noss