"Saiu o Semeador..."

  Uma só Família: um só Pão Todas as famílias se juntam à roda da mesa comum para comerem juntos o mesmo pão. Os amigos de Jesus recordavam com emoção quando estavam com o Mestre, e comiam com ele, numa atmosfera de intimidade. Em particular, recordavam aquela que foi chamada a Última Ceia . Na véspera da sua condenação à morte, Jesus reuniu os amigos íntimos para um banquete de adeus . Tomou o pão, partiu-o e deu-o aos seus discípulos, dizendo: « Tomai e comei todos: isto é o meu corpo, oferecido em sacrifício por vós! » Do mesmo modo, depois de ter deitado vinho num cálice, deu-lho a beber, dizendo: « Tomai e bebei todos: este é o cálice do meu sangue, derramado por vós e por todos, para remissão dos pecados ». (Mt 26,26-28) Só depois eles compreenderam que Jesus quisera encerrar naquele gesto o seu dom de amor : o dom da sua vida por nós! E continuaram a repetir aquele gesto «partindo o pão de casa em casa, como o Senhor lhes mandara: « Fazei isto em memória de

  Permites uma pergunta? Antes de continuarmos, é preciso que respondas a uma pergunta importante: Acreditas verdadeiramente em Jesus Cristo? Um dia Jesus curou um homem cego de nascença; depois perguntou-lhe: Acreditas no Filho do Homem? O cego curado respondeu: « Acredito, Senhor! » (Jo 9,35-38). Diante de Jesus, ninguém pode ficar indiferente: Também tu deves dar a tua resposta! Se compreendestes quem é Jesus, aceitando a sua Palavra, também tu podes responder: « Eu creio em ti, Senhor! » Se ainda há incertezas no teu íntimo não precipites a resposta. Sê sincero contigo mesmo: Deus não nega a sua luz a quem é recto de coração. Não é coisa de somenos recusar Jesus Cristo ! Sugerimos-te: reflexão, oração e diálogo com alguém que te possa ajudar a superar as dificuldades. Um dos seus amigos escreveu: « É só nele que está a salvação » (Act 4,12). Não se pode recusar de ânimo leve uma salvação definitiva , a única esperança para uma libertação total... L

  O centro da nossa fé A primeira vista, parece estranho que Jesus tenha tido tantos inimigos. Mas era inevitável: num mundo hipócrita, ele era a verdade; no meio de gente egoísta, ele não pensava em si; numa sociedade dominada pelos interesses e conflitos, ele foi o amor. Um tipo assim incomodava, era uma condenação viva: tinha, por força, de ser eliminado. Os inimigos de Jesus decidiram a sua morte. Foram impelidos a querer a sua morte por todo o ódio, pela violência e pelo egoísmo que desde sempre encontramos no mundo. Um dos seus amigos íntimos , Judas, traiu-o e entregou-o aos soldados. Jesus sabia o que o esperava. Tinha dito: « Olhem: subimos a Jerusalém: e lá serei entregue aos sumos sacerdotes e aos escribas, vão condenar-me à morte, entregar-me-ão aos romanos, escarnecer-me-ão, vão-me escarrar em cima e vão-me flagelar, e vão matar-me; e depois de três dias ressuscitarei » (Mc 10,33-34). Jesus foi condenado a morrer numa cruz. Era o suplício que os ro

  Este homem tão extraordinário traz em si um mistério. Quem é este que conhece Deus assim tão bem, que fala do Além como da sua casa, que dá um sentido novo às coisas de cada dia? Quem é este que manda nas doenças, que fez sair da morte seu amigo Lázaro, que acalmou as águas enfurecidas do lago? Quem é este capaz de compreender todos os sofrimentos, pobre e amigo dos pobres, que veio para trazer a paz e para servir, mas empenhado na luta contra a hipocrisia e contra todas as injustiças? As pessoas que o conheceram, perceberam que em Jesus de Nazaré há um mistério. Ele próprio falou bem claro; diante dos hebreus escandalizados, afirmou: « Eu e o Pai somos um só » (Jo 10,30). Aos discípulos, que tinham dificuldade em compreender, explicou, na intimidade da Última Ceia : « Filipe, quem me vê, vê o Pai » (Jo 14,9) Os seus adversários não o acreditaram e acusaram-no: « És um homem e pretendes fazer-te Deus » (Jo 10,33). Mas os seus amigos, pouco a pouco, compreender

Jesus, Homem Justo Jesus de Nazaré viveu há quase 2 000 anos. Descendia de família hebreia e era carpinteiro em Nazaré , na Galileia. Os hebreus eram um povo religioso: as suas leis inspiravam-se na Lei de Deus e, todos os anos, todos se dirigiam ao Templo, em Jerusalém Os sumos-sacerdotes exerciam também a autoridade civil. No tempo de Jesus, o imperador de Roma dominava em todas as terras em redor do Mediterrâneo e as suas tropas ocupavam a Palestina . Jesus não era o que hoje se pode chamar um « homem famoso ». Tinha exercido um ofício humilde, sem atingir posição social. Não tivera nem riqueza nem sucesso político. No entanto, ninguém foi mais «homem» do que Ele. Quem conheceu Jesus descreve-o com admiração como um HOMEM JUSTO . Ele «trabalhou com mãos de homem, pensou com mente de homem, agiu com vontade de homem, amou com coração de homem» (GS 22). Amou as crianças, comoveu-se com os doentes, teve palavras de perdão para as prostitutas e para os assassinos.

  "Naquele tempo, Jesus saiu da sinagoga e foi, com Tiago e João, a casa de Simão e André. A sogra de Simão estava de cama com febre e logo Lhe falaram dela. Jesus aproximou-Se, tomou-a pela mão e levantou-a. A febre deixou-a e ela começou a servi-los. Ao cair da tarde, já depois do sol posto, trouxeram-Lhe todos os doentes e possessos e a cidade inteira ficou reunida diante da porta. Jesus curou muitas pessoas, que eram atormentadas por várias doenças, e expulsou muitos demónios. Mas não deixava que os demónios falassem, porque sabiam quem Ele era. De manhã, muito cedo, levantou-Se e saiu. Retirou-Se para um sítio ermo e aí começou a orar. Simão e os companheiros foram à procura dele e, quando O encontraram, disseram-Lhe: « Todos Te procuram ». Ele respondeu-lhes: « Vamos a outros lugares, às povoações vizinhas, a fim de pregar aí também, porque foi para isso que Eu vim ». E foi por toda a Galileia, pregando nas sinagogas e expulsando os demónios." (Mc.1,

  “Naquele tempo, os fariseus reuniram-se para deliberar sobre a maneira de surpreender Jesus no que dissesse. Enviaram-Lhe alguns dos seus discípulos, juntamente com os herodianos, e disseram-Lhe: « Mestre, sabemos que és sincero e que ensinas, segundo a verdade, o caminho de Deus, sem Te deixares influenciar por ninguém, pois não fazes aceção de pessoas. Diz-nos o teu parecer: É lícito ou não pagar tributo a César? ». Jesus, conhecendo a sua malícia, respondeu: « Porque Me tentais, hipócritas? Mostrai-Me a moeda do tributo ». Eles apresentaram-Lhe um denário, e Jesus perguntou: « De quem é esta imagem e esta inscrição? ». Eles responderam: « De César ». Disse-lhes Jesus: « Então, dai a César o que é de César e a Deus o que é de Deus »”. (Mt 22,15-21) ***** "Dai a César ...” «A excitação que acompanhara a entrada de Jesus em Jerusalém parece ter esmorecido rapidamente. Não houve grandes comoções de mudança. Mateus e Lucas dizem-nos que Jesus retomou a su

Os templos e todos os belos monumentos de arte, em geral, continuam a ser o alvo predileto da metralha alemã, quer arremessada pela sua artilharia pesada quer pela dos seus aviões. Na grande linha da batalha em França são inúmeros esses espectáculos dolorosos de sacrílega destruição. É rara a povoação cuja igreja não tenha sido, pelo menos, atingida. O «cliché» que reproduzimos nesta página representa as ruínas duma igreja do Somme, já invadidas de plantas silvestres. O Cristo ainda lá se conserva pendente da nave imprimindo-lhes muito maior cunho de tristeza. (Cliché da secção fotográfica do exército francês) Ilustração Portugueza - II Série - nº551 - 11 de Setembro de 1916 (texto adaptado à atual grafia)

Saduceus O nome deriva de Sadoc , o sacerdote ligado à história de David e de Salomão (1 Sam 2,12-25). Historicamente e na prática, nascem no tempo dos príncipes asmoneus: quando a família sacerdotal dos macabeus (os asmoneus ) consegue o poder em 142 a.C., rodeia-se de um grupo aristocrático de sacerdotes e de leigos, profundamente defensores da independência e das tradições do povo. Este grupo, dirigido pela classe sacerdotal (os «filhos de Sadoc»), irá ganhar consistência e encontramo-lo a actuar, como partido político, no séc. II, em torno do Sumo Sacerdote (chefe da nação) e no interior do Sinédrio . No tempo de Cristo os Saduceus formam um partido constituído por membros da aristocracia quer sacerdotal quer laica. Não sendo numerosos, a sua influência era enorme, pois ocupavam praticamente todos os cargos de maior importância no país, quer políticos quer religiosos. Muito mais do que os fariseus , foram inimigos figadais de Jesus , em Quem viram sempre o pior adver

  Belém Aldeia judaica nas colinas a sul de Jerusalém, Belém já era sagrada para os Judeus séculos antes de Jesus ali nascer. O túmulo de Raquel , mulher de Jacob e mãe de José e Benjamim , fica ali situado. Foi lá que Rute viveu com o seu marido, Booz , lá nasceu David , descendente destes, e lá ele foi ungido rei de Israel. No século VIII a. C., o profeta Miqueias proclamou que um novo rei nasceria em Belém, um descendente de David que devolveria aos Hebreus a sua primitiva glória depois de terem sofrido a humilhação e o exílio. « Mas tu, Belém-Efrata, tão pequena entre as famílias de Judá, é de ti que me há-de sair aquele que governará em Israel. As suas origens remontam aos tempos antigos, aos dias de um passado longínquo. » (Miq 5,1) Setecentos anos depois, muitos judeus ainda tomavam a profecia a sério - entre eles, segundo Mateus , Herodes, o Grande , que, ao saber pelos magos que nascera o Messias , ordenou a execução de todos os meninos varões da regiã

Seguindo os passos de Jesus pela Terra Santa Durante a sua vida, Jesus viajou por toda a Palestina, também conhecida por Terra Santa . Os lugares frequentemente associados com os passos de Jesus estão referenciados no mapa abaixo. Belém - Aldeia em que Jesus nasceu. Que se saiba, nunca lá voltou. Betânia - Povoação de Lázaro, Marta e Maria. Depois da morte de Lázaro, Jesus voltou e ressuscitou este seu amigo. Jesus foi aqui ungido na casa de Simão, o leproso. Betsaida - Próspera aldeia piscatória, berço de Pedro, André e Filipe, onde Jesus curou um cego. Cafarnaum - Centro do ministério de Jesus na Galileia. Também aqui curou muita gente, incluindo a sogra de Pedro, o filho (ou criado) do centurião e um paralítico. Caná - Lugar do primeiro milagre, em que Jesus transformou a água em vinho. Decápole - Região que Jesus atravessou, pregando e curando. Emaús - Lugar em que, depois da ressurreição, Jesus parou com dois discípulos e lhes revelou a sua identidade.

  “Naquele tempo, Jesus entrou numa sinagoga a um sábado e começou a ensinar. Estava lá um homem com a mão direita paralítica. Os escribas e fariseus observavam Jesus, para verem se Ele ia curar ao sábado e encontrarem assim um pretexto para O acusarem. Mas Jesus , conhecendo os seus pensamentos, disse ao homem que tinha a mão paralítica: « Levanta-te e põe-te de pé, aí no meio ». O homem levantou-se e ficou de pé. Depois Jesus disse-lhes: « Eu pergunto-vos se é permitido ao sábado fazer bem ou fazer mal, salvar a vida ou tirá-la ». Então olhou para todos à sua volta e disse ao homem: « Estende a mão ». Ele assim fez e a mão ficou curada. Os escribas e fariseus ficaram furiosos e começaram a falar entre si do que haviam de fazer a Jesus.” (Lc 6,6-11) ***** «Tenho a certeza de que não ficarei confundido. O meu defensor está junto de mim. Quem ousará levantar-me um processo?» (Is 50,7-8) “O Senhor, sendo Deus , fez-Se homem e, tendo sofrido em vez do enfermo, tendo sid

Os Fariseus Por mais pejorativa que seja a imagem que deles nos deixaram os Evangelhos , uma coisa podemos afirmar: eram os «santos» do tempo. Flávio Josefo diz-nos que eram homens piedosos, íntegros e que aguentavam a perseguição e o martírio no tempo de Herodes. « Fariseu » significa « separado », talvez por se separarem do povo inculto, sem conhecimento de Deus, portanto desprezível (no modo de pensar deles). Entre si tratavam-se por « haberim » (companheiros), termo que aparece muito na « Mishná ». Formavam, portanto, uma seita que tinha como base o estudo e a interpretação da Lei. A origem dos fariseus A sua origem remonta ao tempo dos Macabeus . E procedem, com certeza, dos grupos de hassidim (piedosos, puros), dos quais se separaram por não estarem de acordo com a orientação, quer demasiado espiritualista, quer demasiado política e revolucionária, que aqueles assumiram. A sua influência foi aumentando cada vez mais, sobretudo entre 135 e 103 a.C., por causa da enorme