"Saiu o Semeador..."

“Dizei a Deus com frequência: «Meu Senhor, porque me amais tanto? Que vedes de bom em mim? Já esquecestes as ofensas que vos fiz? Ah!, pois me tratastes com tanto amor que, em vez de me mandardes para o inferno, me cumulastes de graças, a quem entregarei o meu amor, senão a Vós, o Bem que sois o meu bem e todo o meu bem? « Meu Deus , todo digno de amor, o que mais me aflige nos meus pecados passados não são os castigos a que Vos obriguei, a Vós, que sois digno de um amor infinito, a Vós, que não sabeis desprezar um coração que se arrepende e se humilha (cf Sl 50,19). Ah!, desde agora, nesta vida e na outra, o meu coração a nada mais aspira que a possuir-Vos. " Quem tenho eu no Céu senão a Vós e quem desejo na Terra além de Vós? [...] Deus é a fortaleza do meu coração, e a minha herança para sempre " (Sl 73,25-26). Sim, Vós sois, e sereis para sempre, o único Senhor do meu coração e da minha vontade, o meu único tesouro, o meu paraíso, o alvo da minha esperança

“Quem é o homem que conhece todos os tesouros de sabedoria e de ciência ocultos em  Cristo , escondidos na pobreza da sua carne? Porque Ele, « sendo rico, fez-Se pobre por nós, para nos enriquecer com a sua pobreza » (2Cor 8,9). Como vinha para assumir a condição mortal e vencer a própria morte, apresentou-Se na condição de pobre. Mas Ele, que nos prometeu tesouros distantes, na verdade não perdeu aqueles dos quais Se afastou: « como é grande, Senhor, a bondade que reservas para os que Te são fiéis! Tu a concedes, à vista de todos, àqueles que em Ti confiam » (Sl 31,20). [...] Para que O pudéssemos compreender, Aquele que é igual ao Pai, pois tem a natureza de Deus, tornou-Se semelhante a nós, tomando a natureza de servo, e recriando-nos à semelhança de  Deus . Tornando-Se Filho de homem, o Filho único de Deus torna os homens filhos de Deus. E, depois de ter alimentado os servos com a sua natureza visível de servo, tornou-nos livres para que pudéssemos contemplar a natureza de  Deus

“A respeito do sábado está escrito: « As [vossas] celebrações lunares , os sábados, as reuniões de culto, as festas e as solenidades são-Me insuportá veis». Considerai esta palavra: « Não são os sábados atuais que Me agradam, mas o sábado que Eu farei quando, tendo posto fim ao Universo, fizer surgir um oitavo dia que será a aurora de um mundo novo ». É por essa razão que celebramos com alegria o oitavo dia, em que Jesus ressuscitou dos mortos e Se manifestou, para depois subir aos Céus. A respeito do Templo , evocarei o erro dos infelizes que puseram a sua esperança no edifício, a pretexto de ser a casa de Deus , em vez de a porem no Deus que os criou. [...] Examinemos se ainda existe um Templo para Deus. Sim, existe, e está lá, onde Ele mesmo afirma tê-lo construído e adornado. Porque está escrito: « Edificarão Jerusalém com magnificência, e nela a casa de Deus » (Tb 14,5). Constato, pois, que esse Templo existe. Mas como construí-lo em nome do Senhor? Escutai. Ante

«Se alguém der de beber [...] a um destes pequeninos, por ele ser meu discípulo, [...] não perderá a sua recompensa» “Encomendo a minha alma ao Criador , que é fiel (cf 1Pe 4,19), de quem « sou embaixador » (Ef 6,20), apesar da minha baixeza; porque Ele não faz aceção de pessoas e me escolheu para este serviço, para ser seu servo, eu que sou um dos seus « irmãos mais pequeninos » (Mt 25,40). « Como retribuirei ao Senhor todos os seus benefícios para comigo? » (Sl 115,12). Que posso eu dizer ou prometer ao meu Senhor, visto não ter mais capacidades para além das que Ele próprio me deu? Que, por vontade de Deus , nunca me aconteça perder o povo que Ele formou para Si nos confins da Terra (cf Is 43,21)! Peço a Deus que me dê a perseverança e a vontade de dele dar sempre um testemunho fiel, até ao dia da minha partida. Se me acontecer realizar uma boa obra para o meu Deus , que tanto amo, peço-Lhe que me conceda derramar o meu sangue com os estrangeiros e cativos, em honra d

Está dito: « Em quem repousarei, senão naquele que é manso e humilde, e teme as minhas palavras? » (Is 66,2,LXX). Está claro, pois, que o Reino de Deus Pai pertence aos humildes e aos mansos. Com efeito, também está dito: « Bem-aventurados os mansos, porque herdarão a Terra » (Mt 5,4). [...] A Terra é o estado e o poder, firme e imutável, suscitado pela beleza e a retidão dos mansos, porque eles estão sempre com o Senhor , comunicam uma alegria incessante, conquistaram o Reino preparado desde o começo e são dignos do lugar e da ordem do Céu, qual terra cuja localização no centro do Universo é a razão da virtude, segundo a qual o homem manso, que se encontra no seu centro, entre o elogio e a difamação, permanece impassível, nem inchado pelos elogios, nem abatido pela difamação. Com efeito, depois de ter recusado o desejo das coisas das quais está livre por natureza, a razão não sente os ataques das mesmas quando a perturbam; repousando da sua agitação, transportou todo o p

“Não desagrada a Deus que, por vezes, vos queixeis suavemente a Ele. Não temais dizer-Lhe: « Porque Vos retirastes para longe, Senhor? (cf Sl 9,22,LXX) Bem sabeis que Vos amo e que a nada mais aspiro que ao vosso amor. Por caridade, socorrei-me e não me abandoneis ». Se a desolação se prolongar e a vossa angústia se extremar, uni a vossa voz à de Jesus, desse Jesus que morre na cruz, e dizei, implorando a piedade divina: « Meu Deus, meu Deus, porque me abandonastes? » (Mt 27,46). Mas aproveitai esta prova, primeiro para mais vos abaixardes, sabendo que quem ofendeu a Deus não merece consolações; e depois, para avivar ainda mais a vossa confiança, recordai que Deus tem sempre em vista o vosso bem em tudo quanto faz ou permite, e que, por isso, todas as coisas cooperam para o bem (cf Rom 8,28) da vossa alma. Quanto mais vos sentirdes esmagado pela dor e o desânimo, mais deveis armar-vos de grande coragem e exclamar:  « O Senhor é a minha luz e a minha salvação, a quem temere

“Tal como o agir, também o sofrimento [sob todas as suas formas] faz parte da existência humana. Este deriva, por um lado, da nossa finitude e, por outro, da súmula de erros que se acumularam ao longo da história e que ainda hoje não cessa de aumentar. É preciso, obviamente, fazer tudo o que é possível para atenuar o sofrimento: impedir, na medida do possível, o sofrimento dos inocentes; amenizar as dores; ajudar a superar os sofrimentos psíquicos. Tudo isto são deveres, tanto de justiça como de amor, que se inserem nas exigências fundamentais da existência cristã e de todas as vidas verdadeiramente humanas. Na luta contra a dor física, conseguiram-se realizar grandes progressos; mas o sofrimento dos inocentes e também os sofrimentos psíquicos aumentaram no decurso destas últimas décadas. Sim, devemos fazer tudo para superar o sofrimento, mas eliminá-lo completamente do mundo não está nas nossas possibilidades humanas, simplesmente porque não podemos ultrapassar a nossa finit

“O justo, ou seja, aquele que, no batismo, se revestiu do homem novo, criado na justiça, vive, enquanto justo, da fé , da luz que lhe confere o sacramento da iluminação. Quanto mais vive da fé , mais vive uma verdadeira vida sobrenatural, mais realiza em si a perfeição da sua adoção divina. Reparai bem na expressão « ex fide »: o que quer ela dizer exatamente?  Quer dizer que a fé deve estar na raiz de todos os nossos atos, de toda a nossa vida. Há almas que vivem « com fé », « cum fide »; têm fé e não se pode negar que a pratiquem, mas só se recordam eficazmente da sua fé em determinadas ocasiões. [...] Quando, porém, a fé é viva, forte e ardente, quando vivemos de fé, ou seja, quando nos orientamos em tudo pelos princípios da fé , quando a fé se encontra na raiz de todas as nossas ações e é o princípio interior de toda a nossa atividade, nessa altura, tornamo-nos fortes e estáveis, a despeito de todas as dificuldades, contrariedades e tentações que possamos sentir. E

“Não comecei este trabalho por mim próprio; foi Cristo Senhor que me ordenou que viesse passar o resto dos meus dias junto dos irlandeses pagãos – se o Senhor assim quiser e se Ele me guardar dos maus caminhos. [...] Mas não confio em mim próprio enquanto resido neste corpo de morte (cf 2Pe 1,13; Rom 7,24). [...] Não levei uma vida perfeita como outros fiéis, mas confesso-o ao meu Senhor e não me envergonho na sua presença. Porque eu não minto: depois que O conheci na minha juventude, o amor de Deus cresceu em mim, assim como o seu temor, e até ao presente, pela graça do Senhor, « guardei a fé » (2Tim 4,7). Que se ria pois e me insulte quem quiser; eu não me calarei nem esconderei « os sinais e as maravilhas » (Dan 6,27) que o Senhor me mostrou muitos anos antes de se terem realizado, pois Ele conhece todas as coisas. Por isso, dou sem cessar graças a Deus , que tantas vezes perdoou os meus disparates e a minha negligência, e não Se irritou uma única vez comigo, a quem fez

Alma devota, grava profundamente no teu espírito o seguinte ensinamento, que é comum a todos os mestres da vida espiritual: após teres cometido uma infidelidade, regressa imediatamente a Deus, mesmo que caias cem vezes ao dia; e fica em paz. [...] Entre amigos que se amam de todo o coração, não é raro que um pequeno conflito, reparado com um pedido humilde de desculpas, reforce ainda mais a amizade. Que o mesmo aconteça entre ti e Deus : utiliza as tuas faltas para tornar ainda mais estreita a tua união de amor com Ele. Por vezes, sentes dificuldade em tomar uma decisão ou em dar um conselho. Uma vez mais, não temas nem deixes de agir com Deus, como fazem os amigos fiéis uns com os outros, consultando-se em todas as ocasiões: consulta a Deus, pede-Lhe que te sugira a solução que estiver mais de acordo com a sua vontade. « Senhor, ponde nos meus lábios a palavra que devo dizer e no meu coração a decisão que devo tomar » (Jdt 9,18). Sugeri-me o que quereis que eu faça ou re

A graça permaneceu velada no  Antigo Testamento , mas foi revelada no  Evangelho de Cristo  quando chegaram os tempos previstos por  Deus  para a revelação da sua bondade. […] Comparando estas duas épocas, notamos uma diferença profunda. No sopé do  Sinai , o povo, tomado de pavor, não ousava aproximar-se do local onde Deus dava a sua lei (Ex 19); pelo contrário, no cenáculo, o  Espírito Santo  desceu sobre aqueles que estavam reunidos aguardando a realização da promessa (At 2). Ali, o dedo de Deus trabalhou em tábuas de pedra (Ex 31,18); aqui, no coração dos homens (Lc 11,20). […] « A realização perfeita da lei é o amor » (cf Mt 5,17). Esse amor de caridade não estava escrito nas  tábuas de pedra , mas « derramou-se nos nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado » (Rom 5,5). Portanto, a lei de Deus é a caridade (Rom 13,10). O desejo da carne não se submete à lei de Deus; nem sequer é capaz disso (cf Rom 8,17). Foi para reprimir o desejo da carne que as obras de c

Como a Sagrada Escritura nos ensina, o matrimónio, antes de ser um sacramento, é uma grande realidade terrena: « Deus criou o homem à sua imagem, criou-o à imagem de Deus; Ele os criou homem e mulher » (Gn 1,27). É preciso recordar todos os dias esta primeira página da Bíblia , se quisermos compreender o que é, o que deve ser um casal humano, um lar. […] A dualidade dos sexos foi querida por Deus, para que o homem e a mulher, juntos, fossem imagem de Deus, e, como Ele, nascente de vida: « Crescei e multiplicai-vos, enchei e dominai a Terra » (Gn 1,28). Uma leitura atenta dos Profetas , dos Livros Sapienciais e do Novo Testamento mostra-nos, de resto, o significado desta realidade fundamental e ensina-nos a não a limitar ao desejo físico, […] mas a descobrir nela o carácter complementar dos valores do homem e da mulher, a grandeza e as fraquezas do amor conjugal, a sua fecundidade e a sua abertura ao mistério do desígnio do amor de Deus. Este ensinamento conserva ainda hoje

[Havia uma pessoa que] se preocupava com o facto de não conseguir dedicar-se à oração, devido às muitas preocupações que tinha com a sua atividade profissional. Ao rezar por ela, Gertrudes recebeu do Senhor a seguinte resposta: « O que espero dessa pessoa não é que Me sirva uma hora por dia, mas que, durante todo o dia, esteja permanentemente na minha presença, fazendo todo o seu trabalho para a minha glória, no mesmo espírito em que gostaria de se dedicar à oração, e juntando-lhe este ato de piedade: que realize todos os seus trabalhos com o desejo de que quantos deles beneficiem, para além de se restabelecerem corporalmente, sejam levados, espiritualmente, a amar-Me mais e a fixar-se no bem. Sempre que agir desta maneira, essa pessoa estará a temperar todos os pratos, ou seja, os seus trabalhos e afazeres, com um sal a meu gosto, com um sabor de grande qualidade ». Santa Gertrudes de Helfta (1256-1301), monja beneditina | O Arauto, livro III, SC 143 | Imagem de  Alexas_Fo

“Insensatos, que não cessais de revelar-vos indiscretos na procura da Trindade , sem vos contentardes em acreditar tão-só que Ela existe, tal como vos orienta o Apóstolo, ao dizer: « quem se aproxima de Deus tem de acreditar que Ele existe e recompensa aqueles que O procuram » (Heb 11,6). Que ninguém se ocupe de questões supérfluas, mas se contente em apreender o conteúdo das Escrituras, [...] que dizem que o Pai é uma fonte — « o meu povo abandonou-Me, a Mim, nascente de águas vivas » (Jr 2,13); « abandonaste a fonte da sabedoria » (Br 3,12) — e é luz: « Deus é luz » (1Jo 1,5). O Filho , em relação a essa fonte, é um rio, de acordo com o salmo: « Enches, a transbordar, o rio caudaloso » (Sl 65,10), e em relação à luz é « resplendor da sua glória e imagem fiel da sua substância » (Heb 1,3). Assim sendo, o Pai é luz , e o Filho o seu resplendor . [...] E é no Filho que somos iluminados pelo Espírito , como diz também Paulo: « que o Pai vos dê o Espírito de sabedoria e vo-lo rev